IL BHAKTI YOGA COME CURA IN AYURVEDA

Platone affermava che il corpo è una prigione dell'anima e nello stesso tempo uno strumento per evadere da questa prigione. Anche la filosofia vedica afferma lo stesso. 

Il benessere procurato dalla medicina ayurvedica non è fine a se stesso, ma è il mezzo attraverso il quale l'anima, jiva-shakti, accede alla realtà che le spetta: LA FELICITA'.

L'aspetto medico è inseparabile da quello spirituale, poichè senza spiritualità corpo e mente soffrono.

In questo senso ogni tipo di yoga ha il dovere di garantire un benessere integrale su tutti i livelli dell'Essere. Questo yoga è proprio il BHAKTI YOGA, ovvero lo yoga dell'amore devozionale.

L'amore devozionale permette di ricongiungersi a Dio e di percorrere così la via spirituale che altrimenti non sarebbe sperimentabile. Il messaggio ultimo, confidenziale, dell'intera conoscenza vedica è proprio quella di recuperare la nostra relazione d'amore eterna con Sri Krsna, l'Infinitamente Affascinante. Sri Krsna è l'Assoluto personificato, la personalità più intima di Dio, è il "gusto" infinito che i mistici di tutte le religioni hanno sperimentato.

Con il Bhakti Yoga  è possibile sperimentare questa dolce realtà senza fare parte di alcuna istituzione o religione particolare.

Di certo è che per praticare la devozione non si può non avvicinarsi alla BHAGAVADGITA, testo in cui Krsna stesso spiega cosa davvero conta e come avvicinarsi in modo semplice all'Infinito altrimenti inaccessibile. Inoltre narra degli aspetti più intimi dell'Assoluto e spiega come l'essere vivente non è il corpo, ma una scintilla divina, una scintilla dell'energia eterna. Poi spiega i vari tipi di yoga, primo fra tutti quello della Bhakti: " Tutti fra gli yogi, colui che con grande fede dimora sempre in Me, pensa a Me e Mi offre il suo servizio con amore e devozione è il più intimamente unito a Me nello Yoga ed è il più elevato di tutti. Questa è la mia opinione." - Bhagavadgita

La semplice lettura o ascolto consapevoli di questi aspetti, purifica la coscienza, la distoglie dall'energia materiale per ricevere quella spirituale.

L'Assoluto impersonale di Krsna o Bhagavan, non può essere dimostrata dagli strumenti della scienza umana, poichè questo aspetto si può cogliere solo attraverso l'AMORE.

Come sviluppare questo amore?

Attraverso la lettura e lo studio dei testi sacri, il canto dei mantra, in particolar modo del MAHA MANTRA che ci permette, oltre che raggiungere il benessere mentale e fisico, di collegare direttamente la nostra coscienza a quella di Krsna stesso.

Inoltre è bene agire sempre per Krsna e quindi seguire il servizio devozionale offrendo ad Esso i frutti di tutte le nostre azioni.

Coloro che riescono attraverso la pratica della Bhakti a connettersi con l'energia spirituale, non dipenderanno dai beni materiali ma sperimenteranno una gioia infinita, crescente.

La pratica del Bhakti Yoga ha la capacità di risvegliare realmente la nostra identità spirituale e di conseguenza ciò che accade al corpo diventa secondario, poichè si è realizzato di appartenere ad altre dimensioni.

Anche meditare sull'immagine di Krsna e Radharani, gli aspetti intimi, maschile e femminile dell'Assoluto, uniti nell'amore, porta felicità e guarigione.

"Quando Sri Ramacandra, Dio, era il re del mondo, tutte le sofferenze fisiche e mentali, la malattia, la vecchiaia, la confusione, il lamento, il dolore, la paura e la fatica erano completamente inesistenti." - Srimad Bhagavatan

Dio si rivela a Noi quanto Noi ci riveliamo a Lui. 

KALARIPPAYAT...OVE LO YOGA SI FONDE NEL MITO DELLE ARTI BELLICHE

Il Kalarippayat è la forma di espressione corporea più elegante, complessa, bella e vigorosa che l`India abbia mai creato. Il kalarippayat è l`arte marziale che unisce combattimento, yoga, meditazione, massaggio, medicina ayurvedica e fine conoscenza dei punti vitali del corpo umano. Un`arte marziale aperta anche alle donne.
Questa arte di difesa personale affonda le sue radici storiche in un lontano passato dove il mito delle arti belliche dravidiche e le gesta delle caste guerriere brhaminiche sono protagoniste.
Una leggenda sussurra che sia addirittura la madre di tutte le arti marziali. Il monaco buddhista indiano Bodhidharma l`avrebbe introdotta in Cina nel V secolo d.C. a Shaolin.
Oggigiorno questa antica arte si è preservata nelle regioni del Kerala e del Tamil Nadu.
Antichi e nuovi guerrieri iniziano la loro giornata di allenamento con esercizi di pranayama accompagnati da movimenti per sciogliere e scaldare il corpo, praticano il saluto kalari vandhanam, ovvero alla divinità tutelare del kalari, ai maestri, ai guardiani delle otto direzioni e poi alla natura ed iniziano infine l`allenamento marziale.
L`allenamento o Meypayattu consiste in una fluida sequenza di posture, al pari di molte asana dello yoga, poi gli allievi si allenano con lunghi bastoni o vadi e poi con bastoni più corti, Muchann, che implicano movimenti molto rapidi e forte capacità di controllo. Man mano che l`allievo acquisisce maggiore sicurezza potrà utilizzare via via armi sempre più pericolose: i bastoni a due curve come gli otta, il kaadari o pugnale, l`urami, la lunga e flessibile spada.
Nel kalarippayat fondamentale è il rapporto tra Maestro e discepolo: si instaura una sorta di relazione padre/madre-figlio nella quale il maestro conosce perfettamente le qualità fisiche dell`allievo, ma anche ogni aspetto della sua mente, cuore e carattere al pari di un guru dello yoga.
Gli aspiranti allievi diventano tali già dall`età di sette anni, età in cui vengono introdotti alla pratica posturale, respiratoria e alle prime tecniche semplificate di combattimento. Verso i quindici anni vengono condotti alla conosenza di alcuni punti marma del corpo e del massaggio. Nel tempo il maestro svelerà all`allievo i segreti del kalari introducendolo alla lotta solo quando riconoscerà in lui controllo e stabilità mentale.
Come lo yoga è finalizzato al risveglio della kundalini shakti, il kalari è volto al risveglio della potenza, la shakti interiore. La si risveglia attraverso pratiche respiratorie controllate, le stesse del pranayama yogico.
Queste respirazioni sono però dette swasam.
Nel sud dell`India si narra di antichi maestri di kalarippayat che erano al pari dei siddha: autentici risvegliati dotati di poteri paranormali o sovrumani, acquisiti come frutto dell`esercizio marziale, della respirazione e della meditazione. Sapevano curare quasi magicamente le malattie, le ferite e le contusioni, le fratture ecc...Tutto ciò grazie alla conoscenza dei punti marmani, punti vitali del corpo, ed erano in grado di colpire in combattimento quelli dell`avversario mettendolo al tappeto.
Erano uomini coraggiosi in grado di affrontare ogni situazione e di rianimare corpi esanimi senza mai trasgredire i codici dei loro lignaggi. Ciò li rendeva simili più a semidei che agli uomini a cui il coraggio spesso viene meno.